جناب مولوی منصوری مدرس حوزه علمیه احناف خواف در نمازجمعه امروز 18 فروردین 1391با تلاوت آیه «یریدون لیطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره و لو کره الکافرون»(توبه:33) در مورد نقش دشمنان دین در جهان اسلام و وظیفه مسلمانان در قبال دسیسه های دشمنان را بیان کردند .  

ایشان فرمودند: از همان آغاز شکوفایی اسلام در مکه مکرمه ، گروهی در برابر پیامبر قرار گرفتند که فقط منافع خود را در نظر می گرفتند . همه اینها برای دشمنی با دین خدا و پیامبر حرکت می کردند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه العالم، محمد غنیم امروز رسما آمادگی خود را برای شرکت در نخستین رقابتهای انتخابات ریاست جمهوری مصر پس از سرنگونی رژیم مبارک، اعلام کرد.

"محمد غنیم" دوشنبه گذشته نیز در نامه ای کتبی از "محمد حسن طنطاوی" رییس شورای نظامی حاکم خواست، شیعیان نیز مانند دیگر اقشار مردم این کشور در کمیته تدوین قانون اساسی نماینده داشته باشند.

خداوند سبحان عقل را جایگاه علم و معرفت قرار داده، به واسطه‌ی عقل است که آدمی را بر دیگر موجودات برتری داده‌است، در همین عقل، توانایی‌ها و استعدادهایی را به ودیعه نهاده که به کمک آن‌ها می‌تواند به درجه‌ای از معرفت و شناخت برسد که پیش از این هیچ آفریده‌ای به این درجه نرسیده است؛ چه دلیلی بالاتر از این اختراعات که بشر موفّق به انجامش شده از جمله: کامپیوتر و فضاپیما... نکته قابل توجّه آن است که پژوهش‌های جدید ثابت کرده‌اند که آدمی فقط از بخش کوچکی از توانایی‌های عقلش استفاده می‌کند و پیوسته توانایی‌هایی خارق‌العاده  و شگفت‌انگیز بی‌هیچ استفاده‌ای رها می‌گردند.

نخست‌وزير تركيه در سخنراني آغازين اين كنفرانس گفت: تركيه از هيچ طرحي كه به بقاي رژيم بشار اسد كمك كند حمايت نخواهد كرد. او افزود: «اگر دولت سوريه همكاري لازم را از خود نشان ندهد، اين، به عهده شوراي امنيت سازمان ملل متحد خواهد بود كه از اختيارات خود براي پايان دادن به رنج‌ها و كشتاري كه در سوريه در جريان است، استفاده كند.»

از اين روي اسلام در ميان اين دو شيوه‌ي عمل راهي ميانه را برگزيده است و براي آزادي قيودي قائل شده كه به كار بستن آن قيود منافع آزادي را تأمين مي‌كند و از سوء استفاده از آن مانع مي‌شود، به همين منظور اسلام علاقمندان به آزادي بيان و عقيده خويش و انتقاد از آراء ديگران را ملزم مي‌دارد كه در اين كار صلاح و ارشاد جامعه را در نظر داشته باشند. خداوند چنين مي‌فرمايد: «ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ» (نحل/125) ؛ مردم را با حكمت و حسن موعظه و گفتار نيك به راه خدا بخوان و با آنان به نيكوترين صورت به بحث بنشين.

این پروفسور انگلیسی در مورد دلیل مسلمان شدنش می‌گوید: من در کشور خودم بسیار به ‏کلیسا می‌رفتم و دین اسلام و مسیحیت را با یکدیگر مقایسه می‌کردم. از طرفی می‌دیدم که ‏رسانه‌های غربی تصویر نادرستی از دین اسلام ارائه می‌دهند، لذا بر آن شدم که درباره ‏جنبه‌های فرهنگی این دین تحقیق کنم و شخصاً به حقیقت این دین دست یابم.

در نماز جمعه امروز 11 فروردین 1391 جناب آقای عطوفتی  شهردار محترم خواف سخنران قبل از خطبه ها بودند . ایشان در اول خاطرنشان کردند که بهار ، فصل شکوفایی و تحول است و امیدواریم درس هایی را که باید بگیریم از بهار گرفته باشیم . درس مهمی که باید از بهار بگیریم بنا به روایت پیامبر(ص) این است که هر گاه بهار را دیدیم، به یاد معاد بیفتیم .

به گزارش مرکز اطلاع رسانی فلسطین به نقل از منابع مصری، شیخ الازهر دیروز چهارشنبه در جریان دیدار با هیاتی بلندپایه از شخصیت های اسلامی اراضی اشغالی سال 48 و کرانه باختری و باریکه غزه و نیز قدس خاطر نشان کرد که مساله قدس صرفا یک مساله ملی فلسطینی و یا قومیتی عربی نیست، بلکه فراتر از همه این ها یک مساله عقیدتی اسلامی است که در دل های تمامی مسلمانان جهان حضور دارد.

محدثان می‌گویند: عمل صالح رکن ایمان است، اما رکن از دو قسم تشکیل می‌گردد، اصلی و فرعی، و عمل از ارکان فرعی به شمار می‌آید. نظیر شاخه درخت که با جدا شدن، نام درخت بر او صدق می‌کند. معتزله و خوارج نیز از کسانی هستند که ایمان را از سه امر فوق مرکب دانسته‌اند به گونه‌ای که با فقدان یکی از آن‌ها ایمان نیز از بین می‌رود؛ زیرا قاعده‌ی عقلی بر آن است که مرکب با بعضی از اجزا منتفی می‌شود.

عبد الله بن مبارک نقل می کند: باری به قصد سفر حج بیت الله زیارت مسجد نبوی به راه افتادم در مسیر راه چیز سیاهی از دور توجه ام را به خود جلب کرد، به سیاهی کنجکاو شدم، پیرزنی سالخورده است که لباس و چادر پشمی به تن دارد، با او سلام گفتم، در پاسخم گفت: « سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِیمٍ » از سوی پروردگار مهربان، درود وتهنیت گفته می‌شود.


به او گفتم: خدا بر تو رحم کند، اینجا چکار می‌کنی؟